
MAE Langue des Signes
Connue depuis le Ve siècle av. J.‑C., la langue des signes a été souvent rejetée par les institutions. Le récit de son histoire montre qu’elle mérite d’être reconnue aujourd’hui comme une culture à part entière.
Pour la plupart des gens, la surdité évoque la perte d’un sens, celui de l’ouïe, et est associée au handicap que cela entraîne irrémédiablement. Plus que la cécité peut-être, la surdité fait peur car elle est synonyme d’isolement et de rupture sociale. De fait, la surdité interroge et interpelle depuis toujours : l’homme atteint de surdité peut-il développer un langage ? S’il ne le peut pas, peut-on le considérer comme membre à part entière de la collectivité humaine ? Pourtant, si l’on considère que le langage articulé est apparu entre 250 000 et 100 000 ans avant notre ère, c’est bien peu au regard de la « réciprocité des gestes (1) » estimée, elle, à 25 ou 30 millions d’années. Les primates sont principalement des animaux visuels : chez les hommes comme chez les singes, la vue est de loin le plus développé de [ lire la suite... ]
https://www.scienceshumaines.com/les-sourds-l-affirmation-d-une-identite_fr_31508.html#achat_article

sourd
Personne qui n'entend pas, par défaut de l'ouïe.
muet
Qui est privé de l'usage de la parole, naturellement ou par accident. Qui est empêché momentanément de parler, par la peur, la honte, l'étonnement, ou d'autres causes morales.
sourd-muet
Qui, par la suite de la surdité, est aussi privé de l'usage de la parole.
Sourd (avec un "S" en majuscule)
Personne ayant un déficit auditif et ayant la culture sourde.
culture sourde
La culture peut être définit comme l'ensemble des détails du quotidien, des traditions qui constituent le mode de vie typique à un groupe social. Les sourds vivent dans un monde visuel, leur mode d'expression est structuré par la vision. On peut donner comme exemple de différence culturel le fait que dans le monde des sourds, il est fréquent de se toucher, se taper sur l'épaule, gestes qui sont moins bien vécus par les entendants. On peut aussi parler de l'attribution d'un nom-signe qui va dépendre d'une particularité physique ou morale, où encore de l'humour des sourds...
La culture sourde est extrêmement riche ... et nous vous invitons à consulter des sites consacrés à la surdité ...
Sumain
" Le terme “Sumain” est un mot le plus approprié par rapport au terme que nous utilisons le plus souvent : “Sourd(e)”. La notion de ce terme “Sumain” renvoie directement et logiquement à la dimension socio-linguistique et socio-culturelle. Quant au mot “Sourd(e)”, malgré notre définition claire et précise, il évoque le plus souvent une liaison plus étroite avec la notion de la surdité qu'avec celle de la surditude. "
https://www.sumains.re/post/sumain-c-est-quoi
Origine de "sumain"
" SUMAIN = SU veut dire « votre » en espagnol ; MAIN signifie « main » en français. Donc on signe : « votre main ». "
https://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/4251/files/2019/11/Le-sumain.-Amélie-Vernay.-2019.pdf
Voir l'article (page 6-7) d'Amélie Vernay dans Écho-Magazine n° 881 de mai 2021. https://www.echo-magazine.fr/pages/les-couvertures-des-precedents-numeros/les-precedents-numeros.html
Soirée des Lumières (chaque année en janvier)
Association Agriculture des Sourds de France (2019- Fête de l'agriculture en France, fin juillet)
1ère édition : 2019 : Bourgogne - Saône et Loire-71 - Givry
2ème édition : 2021 : Occitanie - Lot-46 - Prendeignes
3ème édition : 2022 : Bretagne - Côte d'Armor-22 - Plangouhèdre
4ème édition : 2023 : Auvergne-Rhône-Alpes - Ain-01 - Marlieux
06 - Nice (Alpes Maritimes) (dans la Vallée de Roya) : Souroupa (création 2005 - le dernier en 2018)
29 - Douarnenez (Finistère) : Festival de cinéma (tous les 2 ans en août)
31 - Toulouse (Haute-Garonne) : Festival Sign'O (tous les 2 ans ; week-end en juin)
31 - Toulouse ( " " ) : restaurant "Oreille cassée"
31 - Toulouse ( " " ) : Librairie "L'Oui-Lire"
44 - Nantes (Loire Atlantique) : restaurant "La Papotière"
51 - Reims (Marne) : Festival Clin-d'Oeil (tous les 2 ans ; fin juin/début juillet)
62 - Arras (Pas-de-Calais) : Gestival (tous les 2 ans ; année pair)
71 - Louhans (Saône-et-Loire) : Musée d'Histoire et de culture des Sourds (2013) : 10 ans : les 6, 7 et 8 mai 2023
75 - Paris-5 : Sourdland (en octobre)
75 - Paris-9 : IVT : théâtre etc.
75 - Paris-11 : restaurant "1000 et 1 signes" => FERMÉ DÉFINITIVEMENT
75 - Paris-19 : LSF - Palais de la découverte - Cité des Sciences et de l'Industrie
Urgence 114 https://www.info.urgence114.fr/
Enfance en danger https://www.allo119.gouv.fr/recueil-de-situation
Femmes victimes de violences https://www.solidaritefemmes.org/appeler-le-3919
(via l'application Roger-Voice)
SOS Surdus https://www.sos-surdus.fr/
Contacter médecin de garde https://www.contacter-medecin-de-garde.org/quest-ce-quun-interprete-en-langue-des-signes/
L'origine des malentendus
Antiquité -3000 à 476
Socrate
Grèce
499-399 avant JC

« Si nous étions privés de langue et de voix, et que nous voulussions nous désigner mutuellement les choses, ne chercherions-nous pas à nous faire comprendre, comme les muets, au moyen des signes de la main, de la tête et de tout le corps ? ».
Platon
Grèce
429-347 avant JC

"Lorsque les pères s'habituent à laisser faire les enfants, lorsque les fils ne tiennent plus compte de leurs paroles, lorsque les maîtres tremblent devant leurs élèves et préfèrent les flatter, lorsque finalement les jeunes méprisent les lois parce qu’ils ne reconnaissent plus, au-dessus d’eux, l’autorité de rien et de personne, alors, c’est là, en toute beauté, et en toute jeunesse, le début de la tyrannie."
"Quelqu'un qui ne parle pas ne peut pas penser"
philosophe Aristote
Grèce
384-322 avant JC

"L'homme est un animal politique et doué de langage"
"Les sourds sont irrémédiablement inéducables."
Moyen-Age 476 à 1492
Abbaye de Cluny
910-1789

La langue des signes était utilisée par les moines qui avaient fait vœux de silence pour quasiment tous les échanges. C’était notamment le cas à l’abbaye de Cluny.
Pinturicchio / Pintoricchio
1454-1513
peintre sourd italien
Époque moderne 1492 à 1789
Juan Fernandez Navarette
1526-1579
peintre sourd espagnol
Charles Michel de l'Espée
dit Abbé de l'Épée
1712-1789

Janséniste
Entre 1760-1762 : rencontre de deux sœurs sourdes qui communiquent par signes ; instituteur des sourds-muets (Rue des Moulins, Paris)
1776 : livre "Institution des sourds et muets par la voie des signes méthodiques"
1778 : reconnaissance par le roi Louis XVI
Pierre Desloges
1742- (disparu 1794)
change de nom en 1792 et devient Pierre Ésope
Partisan d'une éducation en langue des signes
Roch-Ambroise Cucurron Sicard
dit Abbé Sicard
1742-1822

1770 : prêtre
1786 : directeur de l'école des sourds et muets de Bordeaux
1789-1797 : directeur institut national de jeunes sourds de Paris
1795 : chevalier de la Légion d'Honneur
Époque contemporaine 1789 à maintenant
1791 : L'École (de l'Abbé de l'Épée) sera prise en charge par la nation au couvent des Célestins - Paris (Lois juillet 1791 : Institution nationale).
1794 : L'institut est transféré rue Saint-Jacques où il est encore aujourd'hui.
Laurent Clerc
1785-1869

1797 : élève de Jean Massieu (Institut national de jeunes sourds-Paris)
1806 : Enseignant à l'Institution nationale de jeune sourds de Paris
1817 : cofondateur de la première école des sourds en Amérique du Nord
1878 - (premier) congrès international pour l'amélioration du sort des sourds-muets, Paris
1879 - (deuxième) congrès international pour l'amélioration du sort des sourds-muets, Lyon
6-11 septembre 1880 - (troisième) congrès international pour l'amélioration du sort des sourds-muets, Milan
Dès 1878, se tient chaque année le « Congrès international pour l’amélioration du sort des sourds-muets ». Après Paris et Lyon, c’est à Milan que se tint ce Congrès en 1880. Et s’il est bien une période noire dans l’histoire des Sourds, ce n’est autre que celle de ce Congrès, ainsi que les années qui ont suivi.
En effet, à la fin de ce Congrès, l’enseignement de la Langue des signes est tout simplement interdit (!) au profit de la méthode orale. Les Sourds n’ont plus le droit d’utiliser la Langue des signes et doivent oraliser. Aucun choix possible.
Ce Congrès apparaît comme une énorme mascarade. Tant par le choix du lieu du congrès (les italiens étant défenseurs de l’oralisme) que des personnes invitées pour mener les débats et voter. Quelques Sourds (trois) sont néanmoins présents, mais aucun interprète ne s’y trouve alors que des traductions sont prévues dans d’autres langues.
Différentes résolutions sont votées à la quasi-unanimité. Ainsi « le congrès, considérant l’incontestable supériorité de la parole sur les signes, pour rendre le sourd-muet à la société et lui donner une plus parfaite connaissance de la langue, déclare :
- que la méthode orale doit être préférée à celle de la mimique pour l’éducation et l’instruction des sourds-muets.
- que le moyen le plus naturel et le plus efficace par lequel le sourd-parlant acquerra la connaissance de la langue, est la méthode objective (intuitive), celle qui consiste à désigner d’abord par la parole, puis par l'écriture, les objets et les faits mis sous les yeux des élèves.
- Que dans leurs conversation avec les parlants les sourds-muets se servent exclusivement de la parole.
- Que les élèves nouvellement venus dans l’école forment une classe à part, dans laquelle l’enseignement sera donné par la parole.
- Que ces élèves soient absolument séparés des autres sourds-muets, qui étant trop avancés ne peuvent plus être instruits par la parole et dont l’éducation sera terminée avec les signes.
- Que chaque année on établisse dans l’école une nouvelle classe de parole, jusqu’à ce que tous les anciens élèves instruits par la mimique aient achevé leur éducation ».
Nous tenions à remettre en partie le contenu de ce qui a été approuvé lors de ce Congrès, pour bien montrer toute la violence symbolique qui est faite aux Sourds. On y parle de « mimiques » et non de Langue, on sépare des élèves « sourds-signants » des autres sourds, pour éviter qu’ils ne communiquent entre eux, en Langue des signes. On oblige les sourds à oraliser et on leur interdit de signer.
Dans certains pays qui favorisaient l’oralisme (comme l’Italie), ces décisions ne changèrent rien. Quant à d’autres états plus éloignés, comme le Canada ou les Etats-Unis qui favorisent la Langue des signes, ces décisions ne changèrent rien également. Le séisme a donc eu lieu principalement dans les pays francophones.Sur le terrain, beaucoup constatent que la méthode orale exclusive ne convient pas aux Sourds et que « l’oralisme (…) est paradoxalement devenu un obstacle à la communication et à la pratique d’un métier nécessitant des échanges. Après seulement onze ans d’expérience éducative uniquement oraliste, les sourds ne peuvent finalement effectuer que des métiers où ils sont isolés et donc non intégrés ».
Ce n’est que près d’un siècle plus tard, en 1976, que l’interdiction d’enseigner en Langue des signes sera levée en France.
1883 - troisième congrès international pour l'amélioration du sort des sourds-muets, Bruxelles
8-9 juin 1924 - quatrième congrès international pour l'amélioration du sort des sourds-muets, Liège
23 novembre 1957 - création "commission départementale d'orientation des infirmes" - CDOI
1975 Lors d'un voyage, un groupe de sourd français découvre l'existence d'une université pour les sourds aux États-Unis.
1975 Alfredo Corrado visite la France

Alfredo

Levent

Victor

Evelyne

Josette

Michel

Henri
30 juin 1975 - création "commission technique d'orientation et de reclassement professionnel" - COTOREP (remplacement CDOI)
1976 - Washington, premier observatoire linguistique de la langue des signes avec le sociologue, Bernard Mottez et Harry Markowicz
1976 - le ministère de la Santé abroge l'interdit qui pèse sur la langue des signes
1976 - création de International Visual Theatre - IVT, à Paris
1991 - Lois Fabius : liberté de choix entre communication bilingue (langue des signes et français) et communication orale
18 octobre 1971 : naissance d'Emmanuelle Laborit, écrivaine et chansigneuse française
1993 : Molière de la révélation théâtrale pour son rôle dans "Les enfants du silence"
2003 : Officier de l'ordre des Arts et des Lettres
2003 : Directrice de l'IVT
11 février 2005 - Loi n° 2005-102 "égalité des droits et des chances la participation et la citoyenneté des personnes handicapées" - La loi reconnaît la LSF comme "langue à part".
Création "commission des droits et de l'autonomie des personnes handicapées-maison départementale des personnes handicapées" - CDAPH-MDPH (remplacement COTOREP)
1932 Suzanne Lavaud (08/08/1903-14/01/1996) - Littérature
1986 Jean-Francois Goetschy - Neurochimie
1998 Cyril Courtin (1971-2010) - Psy cognitive
2003 Juliette Lavaux - Biologie
2010 Mélanie Hamm - Sciences de l'éducation
2011 Fanny Limousin - Linguistique
2012 Wahiba Hadj-Saïd - Physiologie et Physiopathologie
2014 Thomas Sounalet - Physique
2014 Yann Cantin - Histoire
2015 Fabrice Bertin - Histoire
2015 Roméo Hatchi - Mathématiques
2016 Olivier Schetrit - Anthropologie
2018 Mirko Santoro - Science du langage, linguistique